A pandémiás bűntudat valóságos - a pszichológusok szerint így kell kezelni

nő felnézett

Stocksy

Az elmúlt életben a stressz enyhítésére a preferált megküzdési mechanizmusom mindig a kiskereskedelmi terápia volt. De most, amikor elkapom, hogy lecsúszom azon a felszíni lejtőn, a bűntudat elsöprő súlya zúz össze. A probléma az, hogy manapság nemcsak a vásárlás tölt el bűntudattal. A legnagyobb terhelést a növekvő statisztikák azok közül, akik New Yorkból menekültek, hogy családjaikkal menedéket kapjanak másutt, egy tri-state külvárosban. (Számomra ez a nehéz választás különbözik a nyaraló visszavonulásától, de eltérek.)

Mielőtt a COVID-19 miatt elvesztettem volna teljes munkaidős munkámat, bűnösnek éreztem magam, hogy szorongásom miatt küzdök a termelékenység fenntartásával. Aztán felmerült a bűntudat, hogy találkoztunk a szomszédságunkban lévő gyermekkori barátokkal, hogy társasági sétákra indulhassunk anélkül, hogy félnénk elfogult rendőrök célozták meg . Néha bűnösnek érzem magam, amikor még nem jelentkeztem be a választott közösségem embereibe, mert a küszöbön vagyok digitális kiégés a virtuális társasági élet megnövekedett mennyiségétől, még akkor is, ha nem válaszoltak a szövegeimre.Bűntudat kúszik be, amikor lemaradok egy fitneszrutinról, miután következetesen követem azt anélkül, hogy az előző héten kudarcot vallanék - mint viszonylag jó egészségű, cselekvőképes ember, nincs mentségem. Bűnösnek érzem azt is, hogy nem vehetek részt a társadalmi igazságosság békés tüntetésein, és nem engedhetem meg magamnak, hogy minden adományt összegyűjtsek a alapok amelyekre szükségünk van a támogatásunkra.



Dr. Sanam Hafeez , engedéllyel rendelkező pszichológus és alapítója Átfogó konzultációs pszichológiai szolgáltatások , rámutat, hogy ez a tapasztalat nem elszigetelt eset. A járvány a szorongással, a depresszióval és a krónikus szorongással kapcsolatos érzések kiáradását okozta. 'Azt hiszem, mindenki érzi ezt' - mondja. „Nem kell érzelmileg kifinomultnak lenni ahhoz, hogy érezd. Mindenki érzi a kis túlélő bűntudatát. Annyi ember halt meg, olyan sok embert érintett ez. ”

buzzfeed cikk Donald Trumpról

Még márciusban, Harvard Business Review azt javasolta, hogy mi is megbékéljünk kollektív bánatunkkal. Az énekes, dalszerző, Lorde nemrégiben egy bejegyzésben hozta fel a témát Instagram , kijelentve, hogy „minden, ami benned van, bánatos dologgá válik”, amikor veszteséget tapasztalsz. Bizonyos szempontból néhányunk elvesztette azt, ami régebben életben érezte magát, vagy értelmes céltudatot adott nekünk. A stabilitás, a kényelem és a „normalitás” érzetének elvesztése is érvényes. Túl sok más számára ez a vírus elrabolta azok életét, akiket szerettek . Gyilkosságait követően Breonna Taylor , Ahmaud Arbery , és George Floyd , a fekete közösségnek az a fárasztása, hogy emberségét is folyamatosan elveszíti.

Kérem Sengvanhpheng , igazolt haláldúla, életvégi önkéntes és alapítója BACII , úgy véli, hogy a járvány arra kényszerít bennünket, hogy érzelmeinket mélyebben érezzük. Az elmúlt hét hét folyamán a BACII heti összejöveteleket tartott online, így az embereknek biztonságos helyük van a koronavírussal kapcsolatos tapasztalataik megosztására. 'Hétről hétre tanúi lehettünk a bűntudat és a bánat ezen fokozott érzésének' - mondja. 'Annyi bizonytalanság, félelem és új epipánia alakult ki a beszélgetések során.'



A Baci egy hagyományos laoszi ceremónia, amelyet fontos események és alkalmak, például esküvők, temetések, családtalálkozók vagy távozások megünneplésére használnak.

A Laoszból származó modern baci szertartásokat esküvőkön, temetéseken, családtalálkozókon vagy indulásokon hajtják végre. A hagyomány az élet ünnepe, amely elősegíti az „igazi egységet, együttérzést és kapcsolatot”, miközben a résztvevők áldásokat küldenek és helyreállítják a harmóniát önmagunkkal, másokkal és a világgal. Ez a rituálé egyben holisztikus átjáróként is szolgál a megtört és elszakadt társadalom halál általi gyógyítására azáltal, hogy áthidalja az élő és haldokló tapasztalatok közötti szakadékot.

'Halálfób, halálkerülő társadalom vagyunk, és a halálhoz való viszonyunk gyógyításának első lépése az, hogy először tisztában vagyunk vele, megértjük a halálhoz való viszonyunkat, majd elfogadjuk azt' - mondja Sengvanhpheng. „Egy olyan társadalomban élni, ahol tiszteletben tartjuk és elfogadjuk a halált, az azt jelenti, hogy egy olyan társadalomban élünk, ahol teljes mértékben tiszteletben tartjuk és elfogadjuk az életünket, és ennek során új értelmet fedezhetünk fel mindennapi cselekedeteinkben, és mélyebb betekintést nyerhetünk abba, hogy valójában hogyan kívánjuk. élni.'

Egy olyan társadalomban élni, ahol tiszteletben tartjuk és elfogadjuk a halált, az azt jelenti, hogy egy olyan társadalomban élünk, ahol teljes mértékben tiszteletben tartjuk és elfogadjuk az életünket, és ennek során új értelmet fedezhetünk fel mindennapi cselekedeteink során, és mélyebb betekintést nyerhetünk abba, hogyan is akarunk valójában élő.

Azoknak az embereknek, akik egyedül repültek elszigetelten, még több lehetőség van az önsajnálatra, hogy felrázzák a dolgokat. Dr. Hafeez azzal érvel, hogy 'arra kényszerít, hogy számba vegye az életét, és megnézze, hol romlottak el bizonyos kapcsolatok, vagy milyen döntéseket hoz, amelyek nem azt szolgálják, amit az életben szeretne.' Hozzáteszi: „Az emberek más módon küzdenek, mert sok igazsággal kell szembenézniük életükkel kapcsolatban. És ez nem csak az igazsággal szembesül, hanem: „Ó, valamit tennem kell majd ez ügyben.” ”

Dr. Sheava Zadeh , Ph.D., LEP, BICM, az alkalmazott viselkedéselemzésre szakosodott, és ugyanazt az érzelmet hangoztatja, hogy a bűntudat gyakran reakció-e a traumatikus esemény okozta hirtelen változásokhoz való alkalmazkodásra. A válságra reagálva élő webes szemináriumokat kínált a Zoom-on a mentális egészségről és a wellnessről annak érdekében, hogy segítse a munkáltatókat az alkalmazottaik jólétének előtérbe helyezésében.

„Számtalan kép és történet áraszt el minket az egészségügyi szakemberek hírében [és] a közösségi médiában, amelyek életet mentenek, de aztán ott van ez a„ kiváltságunk ”: a menedékhely a helyén, otthonunk biztonságában, a tényleges távolságtól távol a világjárvány élvonalai ”- magyarázza. 'Végül úgy érezzük, mintha többet is tehetnénk, és szeretnénk hozzájárulni vagy változtatni, de nem tudjuk pontosan, hogyan tegyük ezt meg.'

Tekintse meg ezt a bejegyzést az Instagram-on

A járvány nemcsak arra kényszerít mindenkit, hogy vizsgálja felül kiváltságait, hanem arra is felhívja az embereket, hogy átláthatóbbak legyenek az előnyök iránt, csináld van. Ez kifejezetten azokra vonatkozik, akik képesek voltunk megtenni a szükséges biztonsági óvintézkedéseket, és olyan luxusban vagyunk, hogy karanténba helyezhetjük és nem dolgozhatunk. Tehát mit csinál, ha úgy érzi, hogy része a problémának, de valójában nem sokat tehet a katasztrófahelyzet javításáért, amely közvetlenül Önre is kihat? Óriási teher, hogy bent temessék el.

'Ha azt mondják, hogy nem érettségizel, vagy nem jársz az osztályoddal, akkor rendben van, akkor ezt megengedheted' - mondja. - Amíg emlékszel a Maslow a szükségletek hierarchiája , az alapvető szükségleteit kielégítik, ezért aggódik a magasabb szintű igények miatt. '

nő kívül

Stocksy

Dr. Hafeez úgy véli, hogy az emberek máris kitalálják, hogyan kell alkalmazkodni a járványhoz, mert testünket és elménket nem úgy tervezték, hogy állandóan magas stressz állapotban működjön; ez veszélyesen kimerítő lenne. Azt javasolja, hogy hálával küzdjön a bűntudat ellen, mert ez „módot kínál a dolgok perspektívában tartására”. Ez a gyakorlat rezonál Sengvanhphengre is, mivel ő „nemrég fedezte fel, milyen mélyen szép és életet gazdagító bánat lehet. Hozzáteszi: 'Ez a hála végső kifejezése veszteségeinkért.'

Dr. Zadeh ezt a n cselekmény önsajnálat amely bizonyítottan segíti az embereket a nehézségek leküzdésében és a pszichés distressz csökkentésében . 'Figyelje, hogyan beszél önmagával' - mondja. - Kritizálja önmagát, csiszoló és dühös módon? Használjon támogató szavakat és bátorító szavakat, pontosan úgy, ahogy akkor tenné, ha közeli barátja nehéz helyzetben lenne. ”

A közösségi média bonyolult táján a remény üzenetei elveszhetnek fordításban. Bármit is megünnepelünk, függetlenül az alkalomtól, helytelennek és ízléstelennek tűnik, amikor a halálos áldozatok száma növekszik, és a nemzeti görbét még nem kell ellapítani. Jóban vagy rosszban: az emberek nem akarják, hogy egy ilyen időszak alatt megítéljék őket vagy megszégyenítsék őket. Írja be: a bűntudat immár ismert érzése.

'Nem baj, ha emiatt kissé bűntudatot érzünk' - mondja Dr. Hafeez. 'Szükség van arra is, hogy normálisnak érezd magad, és mindaddig, amíg előadsz valamit egy kis írással, például' Ez nem a napom 99 százaléka 'vagy' Ez egy olyan dolog, amiért hihetetlenül hálás vagyok ', azt hiszem az emberek megkapják az ötletet. Megértem, hogy a szelfik és a boldog alkalmak közzététele olyan, mintha a világon nincs gondozás, mindenképpen társadalmi megbélyegzést hordoz magában. '

A terapeutám, Cynthia Santiago-Borbon , emlékeztetett arra, hogy gyerekként bűntudatot tanítanak nekünk, mert ez egy olyan érzés, amely nem természetes. Amikor ez a kellemetlenség érte, azt javasolta, hogy kihívja azt azzal, hogy tisztelje és vigyázzon magára. Dr. Zadeh szerint fontos azt is megjegyezni, hogy „nem mindenki felelős érzéseiért, betegségeiért vagy kellemetlenségeiért”, és ezek olyan tényezők, amelyeket Ön nem tud ellenőrizni.

két nő

Stocksy

Sengvanhpheng egyetért azzal, hogy az emberek ne büntessék magukat azért, mert e váratlan és kihívást jelentő körülménybe szorultak, ösztönözve a felmerülő gondolatok vagy érzések belső vizsgálatát. 'A bűntudat, különösen a bűntudat, amelyet magunknak okozunk olyan események miatt, amelyek nem tartoznak ellenőrzésünk alá, olyan állapotban tart bennünket, amely korlátoz minket' - mondja. „Menj a könnyedség felé a gravitáció felett. Gondolkodj és tedd azokat a dolgokat, amelyek felemelnek, és nem súlyoznak. ”

Dr. Hafeez egy „nagyon szigorú személyes magatartási kódex” betartását javasolja, hogy segítsen a szorongás csökkentésében azáltal, hogy jobban érzi magát az irányításban. Támogatja azt is, hogy biztonságos tevékenységeket folytasson, például sétákat, túrákat vagy társasági találkozókat a barátok kis részével annak érdekében, hogy pufferelje társadalmi rendszereinket.

Negatív energia csatornázása valamibe termelő egy másik hatékony módszer a bűntudat kezelésére, mivel gyakran nagyobb önértéket és magabiztosságot ad. Dr. Zadeh ezt mondja önellátó „alapvető a túlélés szempontjából”, ezért az embereknek meg kell győződniük arról, hogy rengeteg pihenőt kapnak, tápláló ételeket fogyasztanak, és táplálják testüket és elméjüket. Amikor a bűntudat kezdi bizonytani, azt tanácsolja, hogy írja át az elbeszélést, hogy „lássa, van-e más módszer arra, hogy megvizsgálja a saját maga által elmondott történetet, és mást hozzon létre a fejében”.

Fontos, hogy érvényesítsük e bonyolult érzelmek létezését, de ne hosszabbítsuk meg a csendes szenvedést szükségtelen lakásokkal; figyelmes megközelítéseket kell találnunk a fájdalom áthaladásához. 'Nincs szégyen segítséget kérni' - teszi hozzá Sengvanhpheng. 'Ez az önszeretet jele, és jobbá teszi a körülötted lévő világot.'

Az intenzitás, amelyet mindannyian érzünk, végül csökkenhet, de végül az egyénnek kell eldöntenie, hogyan kívánja ezeket a belső konfliktusokat valós időben feldolgozni. Dr. Hafeez elismeri, hogy „minket, mint embereket nem arra terveztek, hogy úgy bunkerezzünk le, ahogyan muszáj volt”, ezért pezsgett a felszínen a mögöttes düh. 'A legnehezebb dolog most a belső munkát végezni, hogy ebből épen kijöjjünk' - mondja. 'Ez egy mélyebb beszélgetés.'

Kétségbeesés vagy félelem idején, hogy Önt vagy egy kedvesét fenyegeti annak veszélye, hogy károsíthatja magát vagy másokat, ne habozzon, hívja a 911-et és kérjen szakmai segítséget.

tony robbins átverés

Öngyilkosság-megelőzési segélyvonal: 800-273-8255 Katasztrófavész-segélyvonal: 800-985-5990Szöveges válság-forródrót: Írja be a 'HOME' szót 741741-ig

18 színes nő arról, hogy néz ki az öngondoskodás az elszigeteltség korában